甲胄印明
為密教印相之一。系修行人生起化導他人之大悲心，遂立下大誓，猶如披著堅固之甲胄，回入生死界，降伏魔界而利益眾生，此時即須結誦甲胄印明來加持身上之五處。此一印明為金剛界修法時，于已自證成道后，為成就化他之德所結誦者。與胎藏法之‘擐金剛甲印’同印。其印相為：先以二手作‘虛心合掌’，置于心前，即以二食指附于二中指指背之上節，并豎二拇指，捻二中指指側；此印亦即大三股印，表示披著‘心、佛、眾生’三平等的金剛甲胄之義。 其真言為：唵（om!，歸命）縛日羅迦縛制（vajra kavace，金剛甲胄）縛日哩（vajri，金剛）矩嚧（kuru，作）縛日羅縛日隸（vajra vajre，金剛極金剛）馱鍐（damam，施我）。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
