白四羯磨
梵語jn~apticaturtha-karman，巴利語n~atti-catuttha-kamma。又作白四、白四法、一白三羯磨。白（梵jn~apti ），即告白之意；羯磨（梵karma ），意譯為業、作法等。白四羯磨指僧中所行事務，如授戒之作法，規定受具足戒時，三師中之羯磨師向僧眾先告白某某提出出家要求，此即為‘白’（即白表文）。其次，三問僧眾贊成與否，稱為三羯磨（梵tr!ti^ya karmava^cana^ 。如無異議，則準予受戒為僧。合一度之白與三度之羯磨，故稱白四羯磨，系最慎重之作法。其他如懺重、治罰、訶諫、滅諍等，事通大小、情容乖舛者，皆以此法聽取僧眾之意見。羯磨疏卷一上（卍續六四·二七○上）：‘若情事殷重，和舉轉難，如受懺大儀，治擯重罰，故須一白牒陳，三羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白三羯磨通為四也。’［四分律行事鈔資持記卷上一之五］（參閱‘一白三羯磨’31）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
