白云
(一)禪林用語。以白云之自在去來轉喻人之了無執著與自由無礙；又一般喻指隱者。景德傳燈錄卷十四（大五一·三○九下）：‘道悟問：“如何是佛法大意？”師曰：“不得不知。”悟曰：“向上更有轉處也無？”師曰：“長空不礙白云飛。”’(二)（1025～1072）宋代僧。即舒州白云山守端禪師，為楊岐方會禪師之法嗣，五祖法演之師。［續傳燈錄卷十三］（參閱‘守端’2390）
(三)（？～1121）宋代僧。即白云宗之祖清覺，號白云，世稱白云和尚。（參閱‘清覺’4677）
(四)（1915～ ）祖籍北平，寄籍河南益陽。法號夢殊。夙秉善根，七歲投禮洞庭高僧虛因門下，二十一歲于漢陽歸元寺受具足戒。二十四歲出任浮丘山雷音寺住持，二十八歲受聘為天岳山梵音寺方丈。民國三十七年（1948）來臺，先后于高雄、臺南、北投靜修。六十年住持彰化大城古嚴寺，翌年創辦‘佛印’雜志，六十二年任臺南關廟菩提寺住持，七十一年創辦千佛山女子佛學院。著有禪的學術思想、禪的智慧、禪論微言等書。
(六)日本曹洞宗僧。姓安谷。法名白云。為原田大云之大弟子。（參閱‘安谷白云’2397）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
