梵語vandhya^ 或 bandhya^,巴利語van~jha^。舊譯石女,新譯虛女。即女之無子,不能為淫者。北本大般涅槃經卷二十五(大一二·五一五中):‘譬如石女,本無子相,雖加功力,無量因緣,子不可得。心亦如是,本無貪相,雖造眾緣,貪無由生。’因明入正理論(大三二·一一下):‘自語相違者,如言我母是其石女。’四分律行事鈔資持記卷中二之一(大四○·二八七下):‘石女者,根不通淫者。’此外,禪門機語中,每以石女與木人相對稱,乃喻指遠離情識,天真無作之妙用。如普燈錄卷五(卍續一三七·五二上):‘石女舞成長壽曲,木人唱起太平歌。’又石女兒,即比喻非有,如言龜毛兔角。維摩詰所說經卷中觀眾生品(大一四·五四七中):‘如空中鳥跡,如石女兒。’[大毗婆沙論卷十六、瑜伽師地論卷六、俱舍論光記卷十九、翻譯名義集卷五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]