石濤
（1630？～1708）明末僧。廣西清湘人，一說桂林人。以書畫著稱于世，為我國繪畫史上‘明末四僧’之一。本名朱若極，為明朝宗室。自幼即以明室內亂而寄跡空門。嘗從學于本月。佛學之外，兼習書畫詩文。明亡之后，剃發為僧，法名原濟，旋改稱道濟，號大滌子、清湘老人。晚號瞎尊者、老濤、枝下叟，自稱苦瓜和尚。秉性耿介，不與人俯仰。嘗有反清復明之志，后見大勢已去，乃云游瀟湘、洞庭、廬山等地。中年多居于安徽宣城，并常游黃山，自云得黃山之性，其山水畫實以黃山為其骨脈，遂開黃山一派。康熙二十九年（1690）曾赴北京，得清帝之禮遇，惟無意出仕。晚年定居揚州，交游甚廣，與石溪髡殘齊名，稱二石。平生最擅繪畫，尤精于山水、蘭、竹，構圖古雅，時人推許為江南第一。又善書法、刻印，尤長分隸，詩文亦著。撰有大滌子題畫詩跋四卷、苦瓜和尚畫語錄。該語錄為其畫論，詞意深奧，立論精辟，頗多禪機，影響后世至鉅。［清湘
老人書畫編年（張大千）、清史稿列傳第二九○］（參閱‘道濟’5661）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
