示所犯者瑜伽法鏡經
全一卷。唐代師利撰。略稱瑜伽法鏡經。今僅存敦煌本殘簡，收于大正藏第八十五冊。內容包括第一佛臨涅槃為阿難說法住滅品、第二地藏菩薩嘆法身觀行品、第三常施菩薩所問品。其中第一品及第二品之前部分散佚，然據開元釋教錄卷十八載，第一品系改訂增刪玄奘所譯佛臨涅槃記法住經而成；第二品就現存之部分，與不空所譯地藏菩薩請問法身贊之內容相對應；第三品系偽經像法決疑經之改訂版。據貞元新定釋教目錄卷二十八載，此經經文文勢、次第不相聯貫，以舊有經書匯編成偽經，魚目混珠，偽上加偽，訛舛尤多。又作者師利系唐代三階教之學僧，故本經可視為隋代信行（三階教之祖）以后，有關三階教教化民眾之教義研究資料。‘鳴沙余韻解說’中亦收錄本經，并有對本經之解說、批評，以及對三階教之研究論文。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
