立相住心
系指事觀。‘無想離念’之對稱。即建立佛之種種相好，而將心安住于佛身及凈土等，并觀想之。立相，系就所觀之境而言；住心，系就能觀之心而言。此為凈土教之重要法門。謂佛為末世凡夫而立報土報身之差別相，安住于有心有念而取其境。觀經定善義（大三七·二六七中）：‘今此觀門等，唯指方立相，住心而取境，總不明無相離念也。如來懸知末代罪濁凡夫，立相住心尚不能得，何況離相而求事者，如似無術通人居空立舍也。’
佛學大字典
立相住心相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
