將輪流看守僧堂之職務交付給下一位當值者。蓋于禪林中,僧堂之直堂者須從‘開靜’后,看守眾僧之被位衣缽,由日至夜,不諷經、不出外、不入寮舍,專此一職,至‘放參’結束時,再將職務轉交下一位輪值者。交付時,須將‘直堂牌’順次交與,稱為交牌。又輪值之順序,系從僧堂上間第二位開始,一日一人輪值,次第交付直堂牌,如此終而復始。[禪苑清規卷四直堂條、禪林象器箋叢軌門]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]