伊賒那論師
即以伊賒那（梵i^s/a^na ，意譯司配者）為一切萬物根源之外道。為二十種外道之一。盛行于龍樹、提婆時代，屬大自在天外道。伊賒那，在梨俱吠陀中，原稱為嚕捺羅（梵Rudra ），后成為濕婆之異名，其后則被視同摩醯首羅，如大智度論卷五十六以伊賒那為大自在天王及其眷屬，即將二者混為一談。然此外道與摩醯首羅論師之不同，乃在于后者以摩醯首羅為有形而常住不變；前者則以伊賒那為無形不可見之體。蓋此外道以伊賒那為常住實在，萬有皆由此發生，故主張歸之即是涅槃。（參閱‘大自在天外道’784、‘伊舍那天’2155）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
