休靜
(一)唐代僧。生卒年不詳。居于京兆華嚴寺。為洞山良價之法嗣。因后唐莊宗之召請，而大振曹洞宗。敕謚‘寶智大師’。［祖堂集卷八、景德傳燈錄卷十七］ (二)（1520～1604）韓國李朝時代僧。平安南道安州人，俗姓崔。字玄應。號清虛堂。因久住妙香山，世稱西山大師。師九歲喪母，翌年父歿，乃隨郡守李思曾上京就學，后依崇仁研讀經論，次參學于靈觀，隨侍三年。一夜，超脫文字之障礙，出家受具足戒，后歷游諸山名剎。三十歲，參加明宗僧科復舊第一試及第，累進至禪教兩宗判事。明宗十二年（1557）解印綬，入金剛山，后經頭流山、智異山，移居妙香山，弟子滿堂。宣祖二十六年（1592）日本軍攻打朝鮮時，宣祖蒙塵于義州龍灣，師分遣弟子起義兵，屢樹軍功。祖還都后請隱，王賜號‘國一都大禪師禪教都總攝扶宗樹教普濟登階尊者’。常往來于妙香、智異、楓岳諸山，道譽漸高。宣祖三十八年（1604）示寂，世壽八十五。示寂后，弟子鞭羊彥機撰行狀（清虛集卷末所載）、李延龜、張繼、李秉模、徐有鄰等皆為撰香山碑銘。其門派之盛，近古所未聞。嫡嗣松云惟政與鞭羊彥機、逍遙太能、靜觀一禪，被稱為四大弟子，其后皆自成一派。著作有禪教釋、禪教訣、云水壇、三家龜鑒（以上各一卷）、清虛堂集四卷等。其中，三家龜鑒主張儒、佛、道三教一致之說；清虛堂集為其詩文集，四卷本之外另有二卷本，由此文集可窺知師主張禪教不二、禪凈一致之要略。［李朝宣祖實錄、朝鮮佛教通史、李朝佛教、朝鮮禪教史］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
