比喻佛光如輪般之圓滿。六十華嚴經卷三(大九·四一二下):‘莊嚴光明輪,充滿諸法界,十方靡不遍。’又佛之光明,具有摧碾眾生煩惱,照破無明之作用;而轉輪圣王之輪寶能輾摧山岳巖石,故以輪喻之。此外,佛之圓光其形如輪,故以光輪表示之。[贊阿彌陀佛偈、凈土和贊](參閱‘法輪’3423)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]