兆載永劫
謂無限久遠之時間。兆、載，均為極大之數目名稱；劫，為古代印度表示極大時限之時間單位。依據翻譯名義集卷三載，兆，梵語atilaks!a（度洛叉）；載，梵語maha^prayuta（大缽羅庾多）。慧琳音義卷二十七依‘算經’之說，舉出黃帝數法之十等分別，即：億、兆、京、垓、壤、秭、溝、澗、正、載，而兆生京，京生垓，乃至正生載。同書并舉出世俗通用之數法，即：十千為萬，十萬為億，十億為兆等。又兆載永劫一語亦意謂修行時間之無量無數，如無量壽經卷上所說（大一二·二六九下）：‘于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。’故阿彌陀佛在未成佛果以前，亦即尚在‘因位’為法藏菩薩時，為救濟眾生，發起四十八愿，為成就此誓愿，而經無量時間之修行，稱為兆載永劫行，或永劫修行。［無量壽經連義述文贊卷中、無量壽經義疏（吉藏）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
