全哲學綱要
梵名Sarvadars/ana -sam!graha 。印度吠檀多（梵Veda^nta ）學派之學者馬達瓦（梵Ma^dhava ），著于一三五○年間。屬‘官方東方叢書第一號’（Government Oriental Series No. 1）。于書中，作者以各學派是否承認吠陀圣典之權威為準則，而將印度歷來各哲學教派分為正統派（梵A^stika ）與異端派（梵Na^stika ）；其次，又以各派與‘不二一元論’思想之親疏，由最下位次第論列至最高位，即：(一)唯物派（梵Ca^rva^ka ）、順世外道（梵Loka^yata ）。(二)佛教。(三)阿哈多（梵A^rhata ）。將以上諸派列屬異端派。(四)羅摩拏遮派（梵Ra^ma^nuja ）。(五)摩陀婆派（梵Pu^rn!a -prajn~a : Madhva）。以上二派列屬毗紐天派（梵Vais!n!ava ）。(六)獸主外道（梵Nakuli^s/a-pa^s/upata ）。(七)濕婆派（梵S/aiva ）。(八)再認識派（梵Pratyabhijn~a^ ）。(九)水銀派（梵Rases/vara ）。將以上四派列屬濕婆派。(十)優樓佉（梵Aulu^kya ）勝論派（梵Vais/es!ika ）。(十一)足目（梵Aks!apa^da ）之正理派（梵Nya^yika ）。(十二)耆米尼（梵Jaimini ）之彌曼差派（梵Mi^ma^m!sa^ ）。(十三)波爾尼（梵Pa^n!ini ）之文法學派。(十四)數論派（梵Sa^mkhya ）。(十五)缽頭社羅（梵Patan~jali ）之瑜伽派（梵Yoga ）。(十六)商羯羅論（梵S/an%kara ）。對于各派別之學說思想，作者亦一一評析論述。［M. Hara: Nakuli^s/a-Pa^s/upata-Dars/ana（Indo- Iranian Journal vol. 2, The Hague1958）、哲學的思索の印度的展開（中村元）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
