合壇
又作即壇。全稱合壇護摩。為‘離壇’之對稱。即合他壇而共修之意。亦即移請大壇之諸尊至護摩壇，同一壇而修本尊之供養法與護摩法。此系據金剛頂瑜伽護摩儀軌之意而立，一般之護摩法，大多依此行儀。此外，一爐具有四種爐形，并書寫各種子字于爐內四方，繪各方之印契于爐底，稱為合壇爐。若向此爐同時修息災、增益、降伏、敬愛等四法，則稱為合壇護摩。又供養法與護摩法分壇而行，稱為離壇。離壇依理智二門而立，合壇則依理智不二門而立。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
