謂一切有為法皆為因緣所成,故其體為假而非實。為三假之一。就心法而言,對外界之法塵之緣,所生起之能緣之心,是為因成假。就色法而言,正報方面,如業力能托父母而得人身,是為因成假;依報方面,如因色、香、味、觸四微之和合而形成柱等物體,是為因成假。[摩訶止觀卷五下](參閱‘三假施設’604)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]