為法華經三周說法之第三。謂于第二譬說周時尚未得悟者,為下根之人,故佛乃更說大通智勝佛之宿世因緣,以明示宿世久遠之機緣,此即因緣說周。憍陳如、富樓那等下根之一千二百聲聞,即因此而得悟,蒙佛授初住八相之記別。此因緣說周為法華經化城喻品至授學無學人記品之說相。[法華經義記卷三、法華文句卷四上](參閱‘三周說法’560)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]