地獄
梵語naraka 或 niraya，巴利語niraya。音譯作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。系五趣之一，六趣之一，五道之一，六道之一，七有之一，十界之一，故又稱地獄道、地獄趣、地獄有、地獄界。有下列之分類：(一)八大地獄，又作八熱地獄、八大熱地獄。即等活、黑繩、眾合、叫喚（號叫）、大叫喚（大叫）、炎熱、大焦熱（極熱）、阿鼻（阿鼻旨、無間、八萬）等八大地獄。(二)八寒地獄，即頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒（又作阿吒吒）、臛臛婆（又作阿波波）、虎虎婆、媼缽羅、缽特摩、摩訶缽特摩等八寒地獄。
此外，八大地獄各有十六眷屬地獄（即副地獄，又稱十六小地獄、十六游增地獄），合其大小，總有一三六地獄。另據觀佛三昧海經卷五所載，屬于無間（阿鼻）地獄之小地獄有十八寒地獄、十八黑闇地獄、十八小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八火車地獄、十八沸屎地獄、十八鑊湯地獄、十八灰河地獄、五百億劍林地獄、五百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵機地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、十八鐵丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地獄等十八種之地獄。又無間地獄之‘無間’，有趣果無間（謂招受業果不經他世，而于現世即報）、受苦無間（受苦不間斷）、時無間（于一劫中，受苦不間斷）、命無間（受苦之壽命相續不斷）、形無間（眾生之身形與地獄之大小相同而無間隙）等五種無
間之意。各類地獄皆由眾生所造各種不同之業因，而招感不同之果報。
有關地獄之位置，有下列三說：(一)長阿含經卷十九、大樓炭經卷二泥犁品等載，地獄位于大海之周圍，大金剛山與第二大金剛山之間。(二)立世阿毗曇論卷一地動品載，地獄位于鐵圍山之外，其最狹處為八萬由旬，最廣處為十六萬由旬。(三)據大毗婆沙論卷一七二、俱舍論卷十一等所載，無間大地獄位于贍部洲之下二萬由旬之處，其余七大地獄次第重疊于其上，或傍布其側。此外，另有孤地獄及邊地獄，不隸屬于上記之各大小地獄，或位于四洲之中、江河山邊，或位于地下、空中等處。有謂孤地獄即邊地獄，二者僅系名稱不同而已。［中阿含卷十二天使經、起世因本經卷二、四泥犁經、正法念處經卷五、地藏菩薩本愿經地獄名號品、立世阿毗曇論卷六、卷七、卷八、順正理論卷三十一、瑜伽師地論卷四、大智度論卷九、卷十六、卷三十、卷三十九、卷六十二］（參閱‘八寒地獄’297、‘八熱地獄’311、‘十六小地獄’383）
佛學大字典
地獄相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
