地藏菩薩本愿經
梵名Ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。凡二卷。略稱地藏本愿經。唐代實叉難陀譯。收于大正藏第十三冊。本經敘說地藏菩薩之本愿功德，及本生之誓愿，強調讀誦此經可獲得不可思議之利益，消滅無量之罪業。計分十三品： (一)仞利天宮神通品，(二)分身集會品，(三)觀眾生業緣品，(四)閻浮眾生業感品，(五)地獄名號品，(六)如來贊嘆品，(七)利益存亡品，(八)閻羅王眾贊嘆品，(九)稱佛名號品，(十)校量布施功德緣品，(十一)地神護法品，(十二)見聞利益品，(十三)囑累人天品。本經經題下署有唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯，然開元釋教錄、貞元新定釋教目錄等皆無此一記載；又宋、元、明、高麗等諸藏中唯明藏收之，而比明藏更早之宋、元、高麗等諸藏皆未收，故實叉難陀傳譯之說似不足采信。另據宋代常謹之地藏菩薩靈驗記所錄引清泰寺沙門知（智）祐感應地藏記之文中可知，五代后晉高祖天福年中，西印度沙門智祐持本經之梵本至我國，然此經傳入之詳細情形不詳，于唐代之文獻中亦無有關之記述，但從靈驗記一書中引載本經分身集會品之文而論，可肯定本經于天福年中已流傳。又本經內容所敘述之地獄景況與地藏菩薩之性格，甚能融合民間之通俗信仰，故廣為普及，尤以明清之時為然。此外，據日本學者羽溪了諦之推定，本經乃成立于中亞之于闐。另據松本文三郎之研究，本經或為仿照凈土經典敘述阿彌陀佛之本愿，以地藏十輪經為骨架，后經學者增補而成之偽經。
本經之注疏有地藏本愿經科文一卷（岳玄）、地藏本愿經綸貫一卷（靈耀）、地藏本愿經科注六卷（靈耀）、地藏菩薩靈驗記一卷（常謹）等。［大明三藏北藏目錄卷二、閱藏知津卷五、佛典批評論］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
