多羅菩薩
多羅，梵名Ta^ra^ ，西藏名Sgrol-ma （救度母之意）。又作多利菩薩、多唎菩薩、多隸菩薩。意譯作眼、妙目精、極度、救度、瞳子。又稱圣多羅菩薩、多羅尊、多利尊。為觀世音菩薩所化現之身，故亦稱多羅尊觀音、多羅觀世音。位于密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院內列（向右方第一列）觀自在菩薩之西方。即觀音部之佛母。據大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品載，觀自在菩薩入普光明多羅三昧，以三昧力，由眼中放大光明，多羅菩薩即由光明中而生。此多羅菩薩光照一切眾生，猶如慈母般之憐愍、救度眾生出離生死苦海。其密號為悲生（由大悲觀世音菩薩而生之義）金剛、行愿金剛；三摩耶形為青蓮華（已開卻合）；種子為靫（ta）或厯（tam!），乃如如不可得之義。另據大日經卷四密印品載，此菩薩之印相系以定慧（左右）二手作內縛拳，二食指豎合如針鋒，二拇指舒加其上；真言為‘南么三曼多勃馱喃 哆麗多蟏抳 羯嚕拏嗢婆吠 莎訶’。關于其形像，據大日經卷一具緣品載，此尊形像為中年女人狀，青白色相雜，二手合掌，持青蓮華，身著白衣。然現圖胎藏界曼荼羅所繪與此稍異，為全身青白色，著羯磨衣，頂戴發冠，上有化佛；二手合掌，未持蓮華，于蓮華座上半跏趺坐，位列觀自在菩薩之右方，其左有一使者。
多羅菩薩在印度甚受崇拜，梵文有贊揚多羅菩薩一百八名贊（梵A^rya -ta^ra^ -na^ma^s!t!ottaras/ataka-stotra ）、救度佛母二十一禮贊（梵Ekavim!s/ati -stotra ）、圣多羅持冠贊（梵A^rya -ta^ra^-sragdhara^-stotra ）等。此外，我國西藏與蒙古等地，多羅菩薩之信仰亦盛，蓋視藏王棄宗弄贊（藏Sron%-bstan-sgam-po ）之二妃文成公主及波利庫姬公主（梵Bhr!kut!i ），皆為多羅菩薩之化身，而以文成公主為白多羅菩薩（藏Sgrol-ma-dkar-po ），波利庫姬為綠多羅菩薩（藏Sgrol-ma -ljan%-khu ）。又于日本，此菩薩被稱為多羅尊觀音，為三十三觀音之一，亦廣受崇拜。
此菩薩有二十一種化身，即：(一)救度速勇母（藏Sgrol-ma-myur-madpah!-mo ）， (二)百秋朗月母（藏Ston-kah!i zla-ba Kun-tu gsal-brgya ），(三)紫磨金色母（藏Ser-sde-chu ），(四)如來頂髻母（藏De-bshin-gs/egs-pah!i gtsug-tor ），(五)怛羅吽字母（藏Ta^ra hu^m! yi-ge ），(六)釋梵火天母（藏Brgya-byin me-lhatshan%s-pa ），(七)特啰胝發母（藏Trad-cis-bya-dan% phat! ），(八)都哩大緊母（藏Tu-res h!jigs-pa chen-mo ），(九)三寶嚴印母（藏Dkon-mchog-gsum mtshon -phyag-rgya ），(十)威德歡悅母（藏Rab-tu dgah!-ba brdsid-ba ），(十一)守護眾地母（藏Sa-gah!i skyon%-pa ），(十二)頂冠月相母（藏Zla-bah!i bum-bus -dpral-rgyan ），(十三)如盡劫火母（藏Bskal-bah!i-tha-mah!i me-ltar ），(十四)手按大地母（藏Sa-ba ），(十五)安隱柔善母（藏Bde-ma dge-ma shi-ma ），(十六)普遍極喜母（藏Kun-nas bskor-rab-dgah!-ba ），(十七)都哩巴帝母（藏Tu -risha-pa ），(十八)薩啰天海母（藏Lha-yi-mtsho ），(十九)諸天集會母（藏Lha-yi -tshogs rnams-rgyal-mo ），(廿)日月廣圓母（藏N~i-ma-zla ba rgyas-ma ）， (廿一)具三真實母（藏De-n~id gsum-rnam bkod-pa ）。［不空罥索神變真言經卷四、卷九、卷十九、卷二十三、大方廣曼殊室利經曼荼羅品、大日經卷四普通真言藏品、圣多羅菩薩一百八名陀羅尼經、大日經疏卷五、卷十、大唐西域記卷八、卷九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
