為密教阿阇梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列于遍知院之菩薩。又稱如來甲菩薩。此尊表如來之德,具有防護煩惱魔軍之功,猶如甲胄對敵軍有防衛之作用。其形像為身著甲胄,右拳置于腰間,豎左拳,持蓮花,花上有甲胄,跏趺坐于蓮花座上。據作禮方便次第載,其印契為‘虛心合掌’,二食指稍彎屈,置于中指之背而不相觸著。據諸次第皆具緣品載其真言為:歸命缽啰戰拏(pracan!da,極暴惡)縛日羅(vajra,金剛)入縛羅(jvala,光明)尾娑普啰(visphara,普遍)吽(hu^m!,種子)。然大日經疏卷九謂,此非如來甲之真言,或系金剛薩埵圓光之真言。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]