系出自大日經卷五秘密漫荼羅品之偈頌。又作能生諸佛偈。頌文為(大一八·三一上):‘能生隨類形,諸法之法相,諸佛與聲聞,救世因緣覺,勤勇菩薩眾,及仁尊亦然。眾生器世界,次第而成立,生住等諸法,常恒如是生;由具智方便,離于無慧礙,而觀此道故,諸正遍知說。’據大日經疏卷十四之闡釋,謂豙( a,阿)字系諸法能生之本體,故又可稱為無相法身、平等法身;如來發生偈即表顯此一無相法身,能隨緣而普現色身,生出受用、變化、等流等諸佛,并由此等諸佛之教化而得佛、菩薩、聲聞、緣覺等種種果之義。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]