如來辯說菩薩
為密教阿阇梨所傳曼荼羅中列于遍知院之如來平等說菩薩、胎藏圖像中遍知院之如來辯才菩薩。在胎藏圖像中，其形像為向前豎右手，結三業妙善之印（即屈無名指、小指，舒拇指、食指、中指），左拳持蓮花，置于腰上，半跏趺坐于蓮花座上。據大日經疏卷十三、玄法軌卷上（別本）等載，其印契為‘虛心合掌’，屈二食指，置于中指之背，然指頭不相觸著。二食指表牙，二拇指表舌，故拇指搖動表辯說之意。真言為：歸命阿振底也那部多（acintyadbhuta，不可思議奇特）路波縛增（ru^pavas/am，語分段）三摩哆缽啰缽多（samantapra^pta，普至）微輸馱娑縛啰（vis/uddha svara，清凈言音）莎訶（sva^ha^，成就）。結誦此印言之功德，可得四無礙辯才，并能宣說正法。［大日經卷四密印品］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
