多羅
(一)為梵語ta^la 之音譯。指多羅樹。又作岸樹、高竦樹。盛產于印度、緬甸、錫蘭、馬德拉斯等海岸之砂地，樹高約二十二公尺，為棕櫚科之熱帶喬木。其葉長廣，平滑堅實，自古即用于書寫經文，稱為貝多羅葉；果熟則赤，狀如石榴，可食。又此樹干若中斷，則不再生芽，故于諸經中多以之譬喻比丘犯波羅夷之重罪。［法華經卷五分別功德品、集異門足論卷四、大唐西域記卷十一、玄應音義卷二、卷二十四、慧苑音義卷上］（參閱‘貝多羅葉’3009）
(二)梵名Ta^ra^ 。意譯作眼、眼瞳、妙目精、極度。指多羅菩薩。此菩薩因從觀世音菩薩眼中之光明而出，故得此名。（參閱‘多羅菩薩’2334）
(三)為梵語patra（音譯作缽多羅）之略稱。與‘缽’同義。指缽盂。多以銀、白銅等鑄造之，呈扁平狀。于釋尊圣誕日（浴佛節）時，即將佛像安置于多羅之中央，以香湯灌浴之。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
