指虛妄不實之緣。金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論卷下謂(大二五·八九六下):‘有為諸法,亦復如是,體性本空,從妄緣有,有緣既散,還復歸無。’又內在、外在之事物(緣),系眾生生起妄情之緣由,故亦稱妄緣。景德傳燈錄卷九古靈神贊章(大五一·二六八上):‘靈光獨耀,迥脫根塵,體露真常,不拘文字;心性無染,本自圓成,但離妄緣,即如如佛。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]