字界字緣
為字界與字緣之并稱。字界，梵語dha^tu，乃梵語文法中動詞之語根，又作語界、字元、字體。字緣，梵語pratyaya，又作語緣，即附于字界上使語體發生變化之助緣；亦即附于動詞語根上，使其成為名詞、形容詞等之接尾語。后世則將字緣做廣義之解釋，即附于動詞語根上之接尾詞、接頭詞、動詞語尾等，皆稱為字緣。以漢字而言，如遁麟之俱舍論頌疏記卷五所舉，江、河二字，皆從水，故水即字界，工、可為字緣；以工助水成江字，以可助水成河字。［俱舍論卷五、順正理論卷九、俱舍論疏卷三、卷五、大慈恩寺三藏法師傳卷三、南海寄歸內法傳卷四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
