安心立命
又作安身立命。即安立身命之意。亦即盡人事行道，并隨順天命而安住其心，不為一切外物所動。蓋‘立命’本為儒家之語，據論語為政篇載：‘三十而立，四十而不惑，五十而知天命。’另孟子盡心篇亦舉出：‘夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。’此等之語，含有修身養性，從天心而行，不為外物所動搖役使之意。后為佛教轉用，含有自家安心（安住不動）之意。天目明本禪師雜錄卷中（卍續一二二·三八二下）：‘四大分散時，向何處安身立命？’［金剛經口訣、天目明本禪師雜錄卷上、天目中峰和尚廣錄卷五之上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
