安息國
位于波斯地方（今之伊朗）之古王國。西洋史上稱為 Parthia。今之但干（Damghan）即其王都。于西元前二五○年左右，由阿爾薩克斯王（Arsakes）所建，故稱此王朝為阿爾薩克斯王朝。‘安息’為其音譯，我國史書中多用此譯名。阿爾薩克斯王朝極盛時，自印度河畔至美索不達米亞皆為其領土。后與古羅馬帝國發生激戰，加上內亂頻仍，遂于西元二二六年，為波斯帝國薩珊王朝所滅。安息國地處東西貿易交通之要道，與我國的絲織品貿易鼎盛。據史記大宛列傳第六十三載，西漢武帝元狩四年（119 B.C.）張騫奉命出使西域，其副使入安息時，受到安息王之歡迎，書中并述及安息國之風土民情。另于前漢書西域傳第六十六安息國條、后漢書西域傳第七十八、魏書列傳第九十等，亦多記載有此國之情形。
另就安息國與佛教之關系而論，東漢桓帝時，有安世高至洛陽從事翻譯工作，據傳為安息國之王子，后出家為僧。其后，有靈帝時之安玄，曹魏時之曇無諦，西晉時之安法欽等亦相繼來華翻譯經典，彼等所譯者多為小乘經典，廣涉經、律、論三藏，由此可知，東漢三國時代頃，安息國之佛教頗為盛行。［大寶積經卷十、菩薩善戒經卷二、出三藏記集卷十四、梁高僧傳卷一、開元釋教錄卷一、卷二、周書列傳第四十二、北史列傳第八十五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
