為西方極樂世界之異名。如安養國、安養凈土、安養世界等諸稱,皆為其例。于此極樂凈土中,可安心、養身,故稱安養。正法華經卷九(大九·一二六下):‘生安養國,見無量壽佛。’文殊師利佛土嚴凈經卷上(大一一·八九五下):‘國土嚴凈,猶如西方安養之國。’此外,‘安養’一稱又為‘安樂’之異譯,二者同為極樂世界之異名。依此,安養國之教主,即為阿彌陀佛,稱為安養教主。[無量壽經卷下、維摩詰經卷下](參閱‘極樂世界’5481)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]