寺剎
為寺院之別稱。寺者，原為我國古代接待賓客之官署，如鴻臚寺、太常寺等，西域僧至我國時，多暫居于此，后則用以指僧眾供佛與聚居修行之處所。剎者，指剎竿、幡柱，即于塔之中心柱上加冠傘蓋，或于佛殿之前庭樹立幢幡，以作為寺塔之標幟，故寺院稱為寺剎。又寺剎有佛剎、梵剎、金剎、寶剎、凈剎等異稱。此外，古老之寺院稱古剎；禪宗之寺院稱禪剎；廣為世人所知之寺院、大叢林，稱為名剎、巨剎等。［翻譯名義集卷七］（參閱‘寺院’2414
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
