華嚴宗十玄門之一,此門乃就‘智’而言。又作托事顯法生解門。謂一切事法皆互為緣起,隨托一事而觀,便顯一切事法,能生事事無礙勝解。事事無礙之理,并非抽象之理論,而為具體之事實,現象之實事即是緣起之法體,實事即是真理,所謂擎拳豎臂,觸目皆道。所托之事相,即是彼所顯之理,非托此別有所表,以破眾生執事與理異之疑。[華嚴經升兜率天宮品、華嚴五教章卷中、華嚴探玄記卷一、華嚴經隨疏演義鈔卷十](參閱‘十玄門’416)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]