為二假之一。即于無名之法體上,施設假名之義。據宗鏡錄卷六十七載,圣教之所說雖有法體,然非我法,體本無名,乃隨緣施設,假名我法,故稱有體施設假。此外,若就諸法實相而論,則世間一切事物皆是有體施設假。[成唯識論卷一](參閱‘二假’210)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]