即稱可或相應于真如之理的言說。首字之‘如’,即稱可或相應、相稱之意;次之‘如如’二字,即指真如之理。以真如門有體、相二如,故重復之而稱為如如。同類用語有‘如如法身’,即指如如之真理。[釋摩訶衍論卷二上、大日經疏卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]