略稱心行業。乃凈土門賅括心、行及修相之用語。出自善導之往生禮贊(大四七·四三八下):‘今欲勸人往生者,未知若為安心、起行、作業,定得往生彼國土也。’(一)安心,指觀無量壽經所說之至誠心、深心、回向發愿心等三心,或指大無量壽經之至心、信樂、欲生等三心,或指阿彌陀經之一心。(二)起行,指由安心而發起身、口、意三業之修行,即行禮拜、贊嘆、作愿、觀察、回向等五念門,及行讀誦、觀察、禮拜、稱名、贊嘆供養等五正行。(三)作業,乃造作、業作之義,指策勵修行三心、五念等法門,亦即勤行恭敬修、無余修、無間修、長時修等四修法。蓋安心為往生凈土之正因,若由安心而起行,再加上長時無間之勤行,則必可往生極樂世界。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]