安位
即于喪儀結束后，收靈骨埋葬之，并安置靈牌。又作安骨。行安位佛事時之諷經，稱為安位諷經，一般多諷誦大悲心陀羅尼以供養之。又安位時所諷誦之回向文，稱為安位諷經回向文；如系回向于尊宿，則誦：‘上來諷誦大悲心陀羅尼，所集殊勛，奉為某甲大和尚，安位次增崇真位。’如系回向于檀施信徒，則誦：‘上來諷經功德，回向某甲（信士信女），所冀安位次莊嚴報地。’［曹洞宗行持軌范卷二喪儀法］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
