寺門傳記補錄

助印经书 凡二十卷。日本慶恩院志晃撰。內容記述日本三井園城寺(又稱寺門)之守護神,及寺之沿革,與開祖智證大師以下歷代長吏等之事跡。本書分為祠廟部(第一至第五卷)、圣跡部(第六至第九卷)、僧傳部(第十至第十七卷)、雜部(第十八至第二十卷)等四部。

 據志晃之自序載,寺門原藏有三井緣起、寺門高僧記、寺門略傳等史書,然中古以來,此等歷代史籍多散佚。后因大僧正海和之付囑,而以灌頂脈譜為本,集輯殘闕,所錄起自天智天皇元年(662)至后小松天皇應永四年(1397)止,計七三六年間之寺門事跡,總成二十卷。本書引用寺門之諸種文書舊記,及山門(指延歷寺)之記錄,與其他諸種史傳等,為寺門諸傳記中最完備者。現收于大日本佛教全書卷一二七中。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝