年忌
亡者之遺族為追薦亡者，特于每年之祥月（死亡之月份）忌日所舉行追薦修福之佛事。又作年回、年回。據諸回向清規式卷四追忌名數之次第載，追忌分為累七（齋七）與年忌二種，累七，即每隔七日舉行一次忌儀。即：(一)初七，謂對亡者死后最初七日之追薦。又稱初愿忌、所愿忌、始善忌、哭添忌。(二)二七，又稱以芳忌、以訪忌、到彼忌、總分忌。(三)三七，又稱灑水忌、孝力忌、光喜忌。(四)四七，又稱阿況忌、阿經忌、相等忌、延芳忌、遠方忌。又自初七至四七之間，稱為良闇之時。(五)五七，又稱為小練忌、小斂忌、小飯忌、離延忌、今離忌、重苦忌。(六)六七，又稱檀弘忌、前至忌。(七)七七（斷七），又稱大練忌、大斂忌、脫光忌、休新忌。
年忌則可分為下列數種：(一)百日，又稱卒哭忌、出苦忌、幽回忌。(二)一周，又稱小祥忌、邊哭忌。(三)二年，又稱大祥忌、休安忌。(四)七年，又稱遠波忌、休廣忌。(五)十三年，又稱遠方忌、寂語忌。(六)三十三年，又稱冷照忌、阿圓忌、本然清凈忌。(七)百年，又稱一會忌。
通常，吊祭亡者多以上記之‘七七日’為主，我國稱之為累七齋、七七齋。至于百日忌，及一周忌、二年忌等，則系依儒家之喪制而來。如禮記所舉之小祥，即十三月祭，相當于一周忌；大祥，即二十五月忌，相當于二年忌。佛家亦依此而勸修追善，吊祭亡者。［釋門正統卷四、佛祖統紀卷三十三］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
