有頂天
梵語akanis!t!ha，巴利語 akanit!t!ha。音譯作阿迦尼吒。又稱色究竟天。乃色界四禪天之第九天，為有形世界之最頂峰，故稱有頂。此外，有頂天亦指無色界之第四天，即非想非非想處天，以其為三有（三界）之絕頂，故稱有頂。于現存之梵文法華經中，長行、重頌內皆以梵語 bhava^gra 作為有頂之意，而不用梵語akanis!t!ha 一語。［法華經卷一序品、大毗婆沙論卷七十四、俱舍論卷二十四、法華義疏卷二（吉藏）］（參閱‘非想非非想處天’3712）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
