(一)姓牟,名融。東漢末蒼梧郡人。初學經傳諸子,認為神仙之書皆為荒誕之虛構。東漢靈帝崩(189)后,天下擾亂,與母避難交趾(今越南北部)。年二十六始歸蒼梧。后因母喪,乃志歸佛道,兼研老子、五經,時人頗多非議者,牟子乃作‘理惑論’一書答辯之,廣引老子與儒家經書,論證佛、道、儒觀點一致,而推美釋氏。另據弘明集卷一之注文,謂理惑論作者為蒼梧太守‘牟子博’。然牟子博與牟融是否為同一人,尚無定論。[佛祖統紀卷三十五](參閱‘理惑論’4721)全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]