即修行階位中,最終之十地十心,若能成就此百心即能達佛之境地。蓋修行階次終位之十地中,一一地各分十心,行者入每地之初心至第四心,即達五通之境界;由第五心至第八心,則進入二乘之境界;入第九心,則行菩薩之修道;終至第十心,即成佛道。以十地之每一地皆分十心,故稱百心成佛。[大日經疏卷十五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]