指自地獄界至佛界之十法界,每一法界又各具十界,共成百法界。天臺宗將一切諸法概分十類,即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩、佛等十界,然每一法界并非各自孤立不相干,而系各具十界,故共有百法界。又于百法界中,每一法界各具十種事理(十如是),百法界即有千如是,稱為‘百界千如’,為天臺宗融攝一切諸法時之慣常用語。(參閱‘百界千如)2495)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]