禪林中,師家接引學人時,一再親切叮嚀之禪風。老婆禪一語,或有輕蔑之意,以師家當依學人根性,善巧接化;若一味說示,過分關切,恐有礙學人自行探索,開發智慧之機會,實有悖禪宗‘不立文字,教外別傳’之宗旨。臨濟錄勘辨(大四七·五○三中):‘普化以手指云:“河陽新婦子,木塔老婆禪;臨濟小廝兒,卻具一只眼。”’此外,元曲中亦有東坡夢言‘葛藤接(截)斷老婆禪’之語。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]