自發宗教

助印经书 從群眾中自然產生之宗教。多無明顯之創教者,主要為原始宗教,或于文明社會由下層群眾中自然形成者。原始宗教與氏族社會直接結合,信仰內容與社會意識型態混為一體,禮儀活動、宗教戒規,與風俗習慣不分,所有社會成員直接參與而未分化出獨立之宗教組織。主持禮儀者,初期多為自然產生之氏族尊長。伴隨社會之進展,逐漸趨向有意識之個人主張與行動,而發生較突出之影響。然就其屬性而言,原始宗教仍屬自發性之宗教。

 在文明社會中,亦常出現新興之自發宗教,乃至有一定之領袖與教義創始者,惟其教義、禮儀與組織,一般均不甚完備,并缺乏定型化、穩定化。又原始基督教、道教等均曾顯示自發之性質。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝