多子塔
梵名Bahuputraka -caitya ，巴利名Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya 。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位于中印度毗舍離城西之塔。關于此塔之由來，有下列諸說：(一)據長阿含卷十一阿■夷經所載，此塔為中印度毗舍離城四塔之一，位于該城之西。法顯‘佛國記’載，過去世時，有一國王，王有一小夫人，生一肉胎，大夫人以為不祥，收入木函，投于恒河。至河下游，有一國王游觀，乃拾水上之木函，開視之，中有千子，形貌甚端正，遂迎養之。及長，甚為饒勇，每戰必勝。一日，圍攻父王之城，小夫人于城東高樓見之，知是所生千子，遂以手構兩乳，各出五百道乳汁，注入千子之口，千子始知所攻為父王之國，乃舍弓仗。上記文中，千子之父即梵豫王，下游之國王為烏耆延王，千子即賢劫千佛，而多子塔即賢劫千佛之塔。世尊行化于此塔附近三個月后即入滅。
(二)據辟支佛因緣論卷下載，昔有辟支佛，生于王舍城大長者家，生育兒女各三十人，及長，均為之婚娶，因見彼等多憂喜苦樂，遂觀之，并證悟，得辟支佛道，后更舍身證入涅槃，其眷屬乃為之造塔廟，時人稱之為多子塔。
(三)據聯燈會要卷一載，世尊曾于多子塔前，分座、傳法予迦葉尊者。此為禪宗之說法。［大莊嚴論經卷六、三卷本大般涅槃經卷上、六祖大師法寶壇經序、大唐西域記卷七、祖庭事苑卷八、五燈會元卷一］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
