如來語菩薩
如來語，梵名Tatha^gata -vaktra 。為密教胎藏現圖曼荼羅列于釋迦院內列南方第二位之菩薩。其梵名vaktra 意指‘言語之器’，亦即‘發語之口’，故大日經卷四密印品稱之為如來語門菩薩，胎藏圖像稱之為如來口菩薩；然阿阇梨所傳曼荼羅之遍知院同時列有‘如來口’與‘如來唇’兩尊菩薩，則兩尊之中，不知何者即為此尊（如來語）之異名。如來以圓妙之音演說大法，各類眾生隨聞得解；而此尊由如來之智所生，主如來發語演說之德。其密號為性空金剛。其形像，據現圖曼荼羅載，全身呈肉色，右掌上仰，置于胸前，立左掌，食指、中指彎曲，手執蓮花，蓮上有寶珠。種子為釯（va）。三昧耶形為蓮上唇。據大日經卷四密印品記載，其印契為‘虛心合掌’，而以兩手之食指、無名指相合入掌，聚于一處相捻，二小指、中指豎直，二拇指微屈。真言為：歸命怛他檗多（tatha^gata，如來）摩訶縛吃怛羅（maha^vaktra，大語門）微濕縛壤曩
（vis/vajn~a^na，種種巧智）摩護娜也（mahodaya，廣大）莎訶（sva^ha^，成就）。［大日經疏卷十三］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
