指自相與共相。自相,即自體個別之體相;共相,即諸法共通之義相。據佛地經論卷六、成唯識論述記卷二末等所舉,凡各守自性,不與他相共通,且為現量智所緣而不可言詮者,稱為自相,如水之冷、火之暖皆為水火各自所有之體相而不通于一切諸法,且于‘冷暖自知’之外,亦無法以言詮表示之;反之,凡理通諸法,為假智所緣,且可藉言語詮解者,如苦、空、無常等通于一切諸法之義相,稱為共相。(參閱‘共相’2195、‘自相’2528)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]