西行

助印经书 (1118~1190)日本歌僧(為專事創作或歌詠和歌之僧)。俗姓佐藤。法號圓位。為俵藤太秀鄉之后,鳥羽上皇敕任為左衛門尉。生性不好名利,宿懷遁世之志,后遇知友憲康頓死,更感人世無常,出家之志益堅,屢次陳情辭官,皆未獲許。保延六年(1140),決意出家,時年二十三,后入嵯峨雙林寺。曾行腳諸國,東至奧羽,西至西國、九州一帶,不屬任何宗派。與歌人往來密切,然淡泊于俗世關系,雅好吟詠自然,悠悠歌詠以寓其宗教之境。于建久元年示

寂,世壽七十三。遺有山家集、自歌合之御裳濯川歌合、宮川歌合、撰集抄等。[西行法師繪詞、雅俗隨筆卷上]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝