又作智曼荼羅、果曼荼羅。即密教金剛界曼荼羅之異稱。若與胎藏界曼荼羅(因曼荼羅)相對而言,則金剛界系果曼荼羅,相當于西方之果位。此曼荼羅之圖樣系以西邊為上方,若以大日如來為中心,則大日如來之右方為南方,左方為北方,故圖樣呈現由西向東之走向。由是,金剛、胎藏兩界曼荼羅相對懸掛時,金剛界曼荼羅則掛于西方。又此曼荼羅系以金剛頂經為基礎,共由一印會、理趣會、降三世會等九會所組成(見所附圖表),大日如來即位于一印會中。(參閱‘金剛界曼荼羅’3547)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]