西歸直指
凡四卷。清代周夢顏著。收于卍續藏第二冊。本書明示念佛往生法門，勸化世人皆歸往西方凈土，故書名為西歸直指。卷首有作者略傳，及西方十勝、念佛九勝、三界四生六道、七種不凈觀、白骨觀等圖表；卷一為‘凈土綱要’；卷二為‘疑問指南’；卷三為‘啟信雜說’，即列舉勸修行文等以勸說往生凈土；卷四為‘往生事略’，即列舉菩薩、高僧、王臣、居士、童子、婦女、改過向善之惡人等，往生凈土之事略。作者一名思仁，字安士，博通三教經書，深信念佛法門，遂發菩提心著書論說，欲使世人先立于無過之地，后出生死之海，著戒殺之書‘萬善先資集’，及戒淫之書‘欲海回狂’，勸人戒除殺、淫二業。又著「陰騭文廣義節錄’，以通俗語言闡示幽微奧妙之義，使智愚共曉。上述三書與‘西歸直指’合編成一本，名為‘安士全書’。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
