梵名Buddhasena 。又作佛馱先、佛陀斯那。五世紀北印度罽賓國人。乃說一切有部之師,后為禪法之傳持者。師行化罽賓,為第三訓首,曾就婆陀羅稟承法要,傳于我國。蒙其教化者甚多,入道之徒有七百。佛陀跋陀羅幼即從其學;我國智巖當年西游時,亦至罽賓,入摩天陀羅精舍,從師學禪法,三年功成后,與佛陀跋陀羅相偕歸國,佛陀跋陀羅所譯達摩多羅禪經二卷,恐系師之所誦。又依出三藏記集卷九所載禪要秘密治病經記、卷十四沮渠安陽侯傳,謂劉宋文帝元嘉(424~453)初年,河西王蒙遜之弟沮渠安陽侯至于闐國,于衢摩帝大寺與佛陀斯那相遇,乃從彼學大乘法,并得禪要秘密治病法。師天才秀出,其禪法獨步諸國,西方之人皆號之為人中師子。[出三藏記集卷九修行地不凈觀經序、開元釋教錄卷四、達摩多羅禪經序、傳法正宗論卷上、翻譯名義集卷三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]