佛牙舍利塔
位于北京西山八大處之第二處靈光寺舊址。釋迦牟尼佛入滅后之二顆圣牙，一顆傳到師子國（錫蘭，今之斯里蘭卡）；一顆傳到烏萇國（約在印度北部蘇瓦特河流域），后又傳至于闐。至五世紀南朝僧人法獻西游至于闐時，將之帶回齊都建業（南京），隋統一天下，佛牙又被送至長安，五代時中原戰亂，又輾轉到達遼之燕京（北京），遼道宗咸雍七年（1071）將佛牙舍利供奉于北京靈光寺招仙塔（建于西元八世紀）之舍利塔中。然此塔于清德宗光緒二十六年（1900）義和團事件時，因八國聯軍炮擊而告荒廢，后經修建，恢復舊觀。由舊塔基臺中挖出之沉香木盒內藏有佛牙，遂移至新建之舍利塔內，供奉于七寶金塔之蓮座上。佛牙舍利塔，為金碧輝煌之八角形十三層密檐磚塔，塔高五十一公尺，矗立于西山山麓，為北京郊外名勝之一。塔內第一層，有‘金剛般若經’之銅版刻文，相傳為元代書法家趙孟俯之手筆。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
